KÓRI, A DEUSA DA JUVENTUDE!

      (fonte da imagem: internet)

“KÓRI, a deusa da juventude e das crianças órfãs.”

Kóri é um òrìsà feminino, cultuada em muitas cidades yorùbá’s. Seu culto por algum motivo não sobreviveu no candomblé, porém em Cuba é cultuada em algumas casas como qualidade de Òsun.

Kóri é uma divindade muito importante, é a deusa da juventude e das crianças órfãs e adotadas.

De acordo com a lenda, Kóri era uma mulher que vivia na floresta, até que um dia ela encontrou uma criança abandonada e adotou a mesma. Ensinou essa criança todos os segredos da vida, fazendo com que a mesma se tornasse um ser muito bem sucedido.

Devido à isto, Kóri normalmente é apontada por Ifá (deus do destino) como aquela que deve ser cultuada pelas crianças abandonadas que foram adotadas por outra família. Ajudando assim, a criança, a se desenvolver de forma sadia e possibilitando que a mesma seja um adulto próspero.

Kóri tem também, muita relação com os jovens, os adolescentes. Sendo essa fase, uma fase de muita transformação, e riscos, Kóri pode ser cultuada para que o jovem tenha um orí mais equilibrado e supere essa fase de uma melhor forma.

Por isso Kóri é chamada de, Òòsà Eléèwe. Lembrando que, para os yorùbá’s, omo ou omode é criança e àgbà adultos, èwe são os jovens, que são considerados assim, dos 10 anos de idade até os 20. Lembrando que esse èwe não tem nada haver com EWÉ de folha e nem ewe (grupo étnico de origem fon), note que a acentuação tonal é diferente, o que modifica a forma como a palavra é pronunciada.

1.    Para o povo yorùbá, as crianças não pertencem aos pais ou à família, e sim é um bem da comunidade em geral, pois representa a continuidade geral do grupo, não é atoa que eles tem várias divindades relacionadas às crianças, como Ìbejì que é o protetor dos gêmeos, Egbé que é o grupo de espíritos amigos que temos no òrún (céu) que combate a ira dos Àbíkú e protegem as crianças da comunidade, Logolo e Kóri que protege as crianças adotadas e os jovens na fase da transformação.

Kóri é cultuada para que as desgraças ocorridas na vida dessas crianças sejam por elas ignoradas, e para que a mesma, no futuro, não venha a ter atitudes negativas motivadas por acontecimentos ruins do passado.

Apenas na iniciação de Ifá que será mostrada ou não, a necessidade de uma pessoa cultuar Kóri. Por isso, é um risco evocar e alimentar uma energia que, muitas vezes não está relacionada ao nosso destino.

Segue um pequeno trecho de um ORÍKÌ de Kóri:

1-Kóri nrodo,

2-Òòsà èwe nrodo

3-Kóri o má je k’omo wá ò kú o!

4-Òrìsà èwe, má je kí

5-Orí wá, ò kú o!

6-Olú-òrún o, má pá wa lekun o

7-Òrìsà èwe, má pá wa lekun o! (...)

Tradução:

1-Kori a protetora!

2-Orixá que protege os jovens!

3-Kori que as crianças venham e não morram!

4-Orixá dos jovens, não há outro!

5-Cabeça venha, e não morra!

6-Senhora do céu, não mate nosso leopardo

7-Orixá dos jovens, não mate nosso leopardo! (...)

Essa evocação de Kóri deixa claro, o papel dela no panteão, proteger as crianças da morte prematura e apoiar os jovens, fazendo com que eles superem essa fase de tanto desequilíbrio.

Os devotos de Kóri, normalmente precisam cuidar muito de Egbé, Ifá e Egúngún.

“Para conhecer mais da tradição yorùbá sem influências de outras culturas ou tradições, conheça o projeto do templo: Ilé Àse Apesi Olójè, onde trabalhamos, para que todos, tenham acesso fácil e rápido ao conhecimento puramente africano. Para maiores informações, ligue: 11- 6448-9094.”

Se deseja conhecer oferendas e segredos sobre o culto dessa divindade extremamente importante, tenha SÚÙRÚ (Paciência), venha e faça parte de nossa família, pois conhecimento e sabedoria vem com o tempo. O culto de òrìsà é um culto baseado no CONHECIMENTO e quem diz o contrário é porque de fato, não conhece nada!

Continuo firme no objetivo de trabalhar para que todos possam aprender mais sobre os orixás e sobre a tradição yorùbá, falar de Kóri, me dá apenas a oportunidade de mostrar que há várias divindades que podem ser cultuadas em diversas situações na vida do ser humano, e ter conhecimento dessas divindades é OBRIGAÇÃO de todos os sacerdotes. Transmitir essas informações é o que me motiva e é o que me dá certeza de que nós brasileiros temos muito para aprender sobres os deuses yorùbá, e ter conhecimento disso, de que precisamos aprender mais, é o primeiro passo, para que esse conhecimento chegue até nós.

Ire o!

Ilésire Òsàlásínà – Zarcel Carnielli.